¿Cuál es la filosofía de Descartes? ► Tratado del método:
1) Regla de la evidencia: aceptar como verdadero sólo lo evidente (lo claro y distinto)
2) Regla del análisis: dividir lo complejo en lo simple, para llegar a ideas claras y distintas
3) Regla de la síntesis: ascender desde lo simple (lo claro y distinto) hasta lo complejo
4) Regla de la enumeración: revisar los pasos para comprobar que no me he saltado nada. ► Meditaciones metafísicas de Descartes: ► Primera Meditación: La duda metódica y la duda hiperbólica.
► Segunda Meditación: La primera verdad indudable.
► Tercera Meditación: Existencia de Dios (res infinita)
a) Ideas innatas: nacen conmigo b) Ideas adventicias: vienen de fuera c) Ideas facticias: yo las construyo (centauro)
1) Dios como causa de mi idea de infinito a) Tengo en mí una idea de infinito b) Pero yo soy un ser finito c) No puedo haber creado yo esta idea de infinito d) Alguien, igualmente infinito, la ha tenido que poner en mí: Dios
2) Dios como causa de mí: a) Yo soy un ser finito e imperfecto b) No me he creado a mí mismo, ni existo desde siempre c) Si fuera perfecto, no tendría la duda d) Por tanto, si existo, alguien más perfecto que yo tiene que haberme creado: Dios
► Cuarta Meditación: Explicación del error
a) La inteligencia: finita b) La voluntad: infinita
► Quinta Meditación: Argumento ontológico de la existencia de Dios a) La esencia de Dios implica la existencia b) ¿Qué es la existencia según Descartes? Una perfección c) Dios, que es sumamente perfecto, no sería perfecto si le faltara la perfección de la existencia
► Sexta Meditación: Recuperación del mundo sensible (res extensa)
a) Res cogitans (sustancia pensante finita) b) Res infinita (Dios) c) Res extensa (la realidad extramental, reducida a extensión)
► Problema del dualismo:
En este vídeo, os explico los famosos y bizarros tres sueños de Descartes. El 10 de noviembre de 1619, estando de viaje en una campaña militar, Descartes tuvo tres sueños que interpretó como una revelación mística. Para el joven Descartes, Dios mismo le había hablado en esta experiencia onírica: le había señalado el camino a seguir en la vida. Impactado por esta experiencia, el futuro pensador decidió consagrar su vida al conocimiento y la búsqueda de la verdad en la filosofía. ¡Sí, como lo oyes! Descartes, el padre del racionalismo moderno, decidió dedicarse a la filosofía basándose en la irracionalidad de tres sueños. ¿Pero qué es lo que soñó exactamente? ¡Acompáñame y descúbrelo!
Existe un libro que revolucionó la historia de la filosofía y, para muchos, marca el inicio de la filosofía moderna: el Discurso del método de René Descartes. En este libro, Descartes se plantea dar a la filosofía un método seguro con el que resolver, de modo inapelable y necesario, todas las disputas, con tal de solucionar la falta de progreso de la filosofía en relación con la ciencia moderna. Pero… ¿cuáles son las reglas de este método cartesiano? ¿Y cómo cree Descartes que tienen que impactar estas reglas no sólo la vida teórica, sino también la práctica?
¿Qué es la moral para Descartes? Ya hemos visto en otros vídeos TODO el pensamiento de Descartes (padre de la filosofía moderna) en solo 15 minutos: las 4 reglas de su método y el contenido de sus 6 Meditaciones Metafísicas. Vimos la importancia que le daba a la certeza, cómo utilizaba la duda como método, el descubrimiento del cogito como la primera verdad, y sus diferentes argumentos a favor de la existencia de Dios. Pero hay UN tema que no habíamos tratado antes… las máximas de su moral provisional (que también aparecen en el Discurso del Método). ¿Qué es esto de la moral provisional de Descartes? Son las reglas que se propuso seguir en su vida mientras no pudiera encontrar los principios de la moral definitiva. Y… ¿Cuáles son las tres máximas de la moral provisional cartesiana?
Lo sé. Está más que claro que en este canal no amamos a René Descartes, el supuesto padre de la filosofía moderna: somos muy fans de ir soltando críticas a Descartes, sí. Pero (lo siento) no lo he podido evitar: necesito contaros que Descartes, en sus famosas Meditaciones Metafísicas… ¡hizo trampas! Como ya sabéis de otros vídeos, en su Primera Meditación, Descartes nos asegura que va a rechazar todas sus antiguas opiniones y a rechazar como si fuera falso todo aquello que pueda ser puesto en duda, en su objetivo por encontrar, entre todas sus creencias, alguna verdad absolutamente indudable. Descarta (jeje) sus sentidos y todo lo que cree haber aprendido de ellos porque (1) sus sentidos le han engañado alguna vez, y es prudente no fiarse nunca por completo de quienes nos han engañado una vez, y (2) no está tan clara la distinción entre sueño y vigilia, así que toda su vida podría ser un gran sueño, una gran ilusión. Entonces les toca el turno a las verdades matemáticas, ante cuya evidencia, claridad y distinción la duda metódica tiene que convertirse en duda hiperbólica: tal vez hay un genio maligno, tan astuto y burlador como poderoso, que dedica todas sus artes a engañarme y me hace creer que 2 + 3 = 5 o que un cuadrado tiene cuatro lados, cuando en realidad no es así.
Es en su Segunda Meditación que Descartes cree descubrir, en el cogito (el «Pienso, luego existo»), la primera verdad indudable, que pasará a convertirse en la piedra angular de todo su sistema filosófico. A partir de ella tratará de reconstruir todo el edificio del saber, demostrando, en las meditaciones tercera y quinta, la existencia de Dios (!) y recuperando en la sexta la existencia del mundo material por la confianza de que este Dios bueno no me engañaría. Pero, ¡ay, amigos!, para llegar a este punto, ¡Descartes nos la ha colado! Aunque más que sacarse un as de la manga, ha ido escondiendo todas sus malas cartas. Pues si hubiera sido consistente con sus propios principios, tendría que haber puesto en duda dos cosas a las que exime de modo ilegítimo de este mal trago, porque de otro modo no habría podido salir nunca de esa misma duda que quería abandonar.
En esta ocasión, vamos a hacer un recorrido completo y en profundidad por la filosofía de Descartes, mucho más allá de un simple resumen rápido. Veremos:
🔹 La vida y contexto histórico de Descartes: su educación con los jesuitas en el colegio de La Flèche, su crítica a la escolástica aristotélica, sus viajes, la intuición de una ciencia nueva, su relación con Galileo y la reina Cristina de Suecia y su muerte.
🔹 Discurso del Método: las cuatro reglas del método cartesiano (evidencia, análisis, síntesis y enumeración), la equiparación de verdad con certeza, el rechazo a la filosofía escolástica y el objetivo de hacernos “dueños y poseedores de la naturaleza”.
🔹 La moral provisional que debe guiarnos en la vida mientras no hayamos completado la filosofía (la duda cartesiana, al fin y al cabo, es teórica, no práctica)
🔹 El papel de la duda metódica en sus Meditaciones metafísicas: la duda sobre los sentidos, el problema de distingir el sueño de la vigilia, la hipótesis del genio maligno, el escepticismo radical y por qué Descartes lo lleva al límite con sus duda hiperbólica.
🔹 Cogito, ergo sum: cómo llega Descartes a la primera verdad indudable en la segunda meditación, qué significa realmente el “yo pienso, luego existo” y qué es eso de la res cogitans.
🔹 Su pensamiento sobre Dios y el alma: las diversas demostraciones de la existencia de Dios según Descartes, la idea de un ser perfecto e infinito, el papel de Dios como garante del conocimiento y el alma como sustancia pensante distinta e independiente del cuerpo (entendido como res extensa, al estilo de una máquina).
🔹 Diversas objeciones a la filosofía de René Descartes: el problema de la interacción, los animales-máquina y las principales críticas al cartesianismo (el círculo cartesiano, el papel olvidado de la memoria, la imposibilidad de dudar de la razón, y las objeciones de Hume y Kant).